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Tuesday February 9th 2010
（檳城）在極樂寺石階旁營業的李氏兄弟投訴，指州政府選擇性取締他們，還說他們是惡霸，令他們深感不滿，今日（週四，2月4日）向反貪污委員會舉報光大區州議員和阿依淡區州議員黃漢偉濫權之餘，也限令光大區州議員黃偉益在1個月內道歉，否則將起訴他誹謗。
2名業者李總雄和李照雄週四在檳州民青團副團長方群龍等人陪同下，召開記者會。
方群龍認為，這件事是私人土地糾紛，政治人物實在不應該介入，但事情演變至今，他希望能夠出來幫忙主持公道。
黃偉益將反報案
他強調：“舉報人只有李氏兄弟，民政黨只是扮演協助的角色。”業者李總雄在記者會上說，黃偉益已經損壞他們的名譽，因此他們限對方在1個月內道歉，否則將會起訴對方誹謗。
被詢及兄弟是否民政黨黨員，李總雄說：“我們是無黨無派的人，從來都不是。”李總雄說，他們從1955年開始在極樂寺石階，即Lot2851及此地段前端的一部份土地擺攤，後來法庭宣判Lot 2851土地屬於其他人，他們把土地還給地主後，繼續在地段前端擺攤（地段是臨時地契，地契由極樂寺管理）。
“民聯政府上任後指責我們是惡霸，說我們阻擋了別人的土地前端，還選擇性的取締我們的攤格。這裡的50個攤格都屬於臨時地契，如果州政府要取締，應該一視同仁，不是只針對我們，我懷疑他們濫權。”
由於李氏兄弟早前到警局報案時，警方建議他們向反貪會投報，所以2人已於週四向反貪會投報。
針對李氏兄弟的投報，光大區州立法議員黃偉益表示將於週五（2月5日）召開記者會交代，並強調“會針對此案向反貪會反報案”。
李氏兄弟列出12疑問
1.為何檳州政府插手處理私人商家的糾紛？
2.為何黃偉益只聽取Lot2851地主的訊息，卻從來不向我們及極樂寺瞭解詳情？
3.為何身為光大州議員的黃偉益，選擇插手其他選區（升旗山區）的事務？
4.為何黃偉益施壓縣屬及東北縣土地局採取行動取締我們？
5.為何縣屬及東北縣土地局的書面通知書透過手移交，而不是郵寄？
6.為何我們的上訴信不受理，是否有人指示忽略這封信？
7.為何黃漢偉不願接見我們，只願意傳送簡訊？
8.為何使用種種理由如無牌、非法侵佔政府地、非法建構等拆毀我們的攤子？
9.極樂寺有大約50個攤子，為何只選擇對付我們？
10.為何檳州政府不尊重推事庭的判決？
11.我們店後方的攤子已裝修完畢，是否準備取代我們的攤子？
12.為何黃偉益和黃漢偉指我們是民政黨黨員？
光明日報‧2010.02.04
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这个建议是爱国党副主席范清渊所提出的，当然这也不无道理，因为目前槟州政府权力机构，都被外来者所包揽，当然这里所指之外来者，都是在外州而来，并不是土生土长的槟州子民，而象征该州的岛内最高建筑物，也是该州的最高决策的地方，【光大】整个市场却又是由外国来的劳工所控制，槟州或者已经没有了人才了吧，包括了生意人。所以最近在槟州的茶室就有该区议员黄伟益是外来者之代表的称号，外来者也包括了孟加拉外劳。
我国是民主国家，只要你是马来西亚人民，就有权利在国家内的任何一个州属当上高官，但是也有不成文的，就列如308大选，民主行党在霹雳州赢得压倒性的州内议席，理所当然的，该党应该可以名正言顺的当上该州的第一把交椅，即是该州的州务大臣，但是在该州只赢得五席的回教党却被要求成为该州的大臣，理由是你不是回教徒。
范清渊在一个宴会上就力荐土生土长的彭文宝出任槟州首长，理由是由土生土长的人士来当上首长，将会更有效的带动槟州经济与文化，因为在乡土人情方面，本地人怎样都会比较熟悉以及明白当地人之需要，目前该州首长由来自马六甲的林冠英所担任，由于不了解槟州的民情，越来越多的槟州人民开始发现在他领导下的槟州政府，在推动地方政策时都不是依据槟州人民所需，而都只是一些能够让下一届大选继续胜算的把戏。
前朝首长许子根在招商上的努力，造就了槟州至今都居榜首的经济，带动州内经济，制造就业机会，渐进的人文道德，渐进的人民生活水准，都是以慢性的适合来把人民融入社会，毕竟槟州人民的生活水准以及教育都不可能比较与新加坡，如果在发展上有太过的激进，首当其冲的受害者将会是槟州人民，当然也是会有一些比较富有的人民会跟得上，这就是因为许子根是当地的居民，他非常的明白居民的需要，当然在308大选时他是一个受巫统霸权与滥权所拖累的代罪者。
林冠英最近在槟州欲建起的国际会展中心，是槟州人民所担心可能会成为超级白象的计划，因为槟州根本就没有能力达到此水准，外头就有人民在说，林苍佑建起了光大，槟威大桥，当人民站在光大高处时，第一个被想起的人会是林苍佑，在大桥行驶时第一个被感谢的人物也是林苍佑，许子根虽然没有任何大型建筑物能代表，但是在工业转型上以及基本设备的提升的确的也是功不可没，而林冠英成为首长后，已经没有什么可以让他名传千古了，所以他的国际会展中心，以及老虎园，都不是槟州人所要的，所以说，只有槟州的人民才有资格当上槟州首长，这不是没有理由的。
陈爱玲。 02-02-2010
民联三党的合一标志。
308大选，使到我国政治产生巨大的变数，在此海啸式的政治横扫下，马华民政的槟州基地从上一届的政治巅峰上，直坠而下，失去了稳站50年的国阵基地。
民政党也从林苍佑打下的江山，在一夜之间，打回了原形，由执政者成为草寇。一直处于在野的民主行动党，在反巫统的滥权贪污下，飞上了枝头，成为凤凰。
吉打州也在反风的助逆下，成为回教党的天下，雪兰莪也落在公正党的手上。这是大马政坛上所罕见的，在野党的一对一的决战策略，明显的制造了下一届大选的合作胜利模式，两线制也在此次的大选中出现了雏形，民联在籌备下一届大选的工作上，不得不取得异中的共识，共识当然必须先从三党合作的基本上着手，制造共同的徽章是民联阵线的第一个步骤，以便在下一届大选时派上用场。
民联的徽章是由三个人形合抱而成，象征着民联三党的合作，中间以一朵大红花来象征马来西亚，也象征着华人社会，咋看起来，确实的让人有团结的大意存在，但是如果你再详细的研究，不难发现其中出现的不祥之症，根据我的一位徽章制造师傅告诉了我，这个以红色为底的民联徽章，尤以是红色，给人一种太过暴力性的暴躁感觉，更何况其中包含着八面圆月弯刀，尖角太多，尖尖到肉的感觉，隐隐中出现着杀机重重，同时座落中央的大红花，并不是静止的而是旋转式的劳劳碌碌的，象征着人民的不安。
刀光血影来形容三党的联合徽章或者会来的妥当，今天民联的乱七八糟，槟州的分赃不均，公正党向火箭党的叫嚣，回教党的极端，居林国会议员不向火箭党卖账，种种的走向，足以证明了三党的联合徽章出现的是刀光血影，杀机重重。
杨过 01/02/2010
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